在玻璃展柜制作領(lǐng)域，也要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、新材料來源。二是玻璃展柜文化整體發(fā)展滯后(或繁榮危機(jī))。目前，我國玻璃展柜系統(tǒng)的抄襲現(xiàn)象十分嚴(yán)重，具有很高技術(shù)含量的創(chuàng)新作品很少。受社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展階段的制約，現(xiàn)階段我國珠寶玻璃展柜設(shè)計尚未形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格潮流。照搬西方或中國古代玻璃展柜樣式或玻璃展柜構(gòu)件的現(xiàn)象屢見不鮮，這是社會上公認(rèn)的拼湊取代設(shè)計的現(xiàn)象。

　　玻璃展柜設(shè)計存在的一些缺陷以珠寶玻璃展柜設(shè)計為列是在已有玻璃展柜空間中進(jìn)行表面玻璃展柜和布置家具、吊掛玻璃展柜燈具和布置其他玻璃展柜品。說明我們?nèi)狈ΣＡд构裰閷毑Ａд构裨O(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本玻璃展柜文化素養(yǎng)。跟著我國室內(nèi)玻璃展柜業(yè)的不斷完善和發(fā)展，設(shè)計師應(yīng)對已知的設(shè)計因素和設(shè)計意圖進(jìn)行分析和研究，從視覺效果，整體掌握和細(xì)節(jié)處理等，設(shè)計師都應(yīng)心中有數(shù)。

　　珠寶玻璃展示柜的設(shè)計主要是在現(xiàn)代玻璃展示柜的前提下，創(chuàng)造一個公平、完美的玻璃展示柜室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需求。從社會觀察中發(fā)現(xiàn)，十多年來，我國珠寶玻璃展示柜設(shè)計從無到有地發(fā)展起來，發(fā)揮了前所未有的積極發(fā)展勢頭。它為廣大人民群眾創(chuàng)造了一個完全不同的生活和工作環(huán)境，發(fā)揮了巨大的作用，也在設(shè)計和創(chuàng)作中發(fā)揮了很多很好的作用。珠寶玻璃展柜的設(shè)計被認(rèn)為是對簡單視覺前提的改進(jìn)。

　　然而，作為一門特殊的學(xué)科和專業(yè)，珠寶玻璃展柜的設(shè)計剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢，產(chǎn)業(yè)的興起基礎(chǔ)薄弱。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計到底包含著什么，這是一個值得進(jìn)一步澄清的課題。如何創(chuàng)新珠寶玻璃展示柜的設(shè)計是一個長期的熱點話題。主要針對當(dāng)前玻璃展示柜在設(shè)計和創(chuàng)作中存在的一些問題，如忽視室內(nèi)環(huán)境的特點和要求，忽視玻璃展示柜形式和內(nèi)部空間的完整性，盲目抄襲，盲目趕時髦，盲目堆放材料，等等，一味服從甲方老板的命令，一味追求利益。相當(dāng)于從玻璃展柜的簡單要領(lǐng)開始熟悉珠寶玻璃展柜的設(shè)計，將玻璃展柜的室內(nèi)空間內(nèi)涵從玻璃展柜的設(shè)計中分離出來。

　　結(jié)語：所有設(shè)計與創(chuàng)作的創(chuàng)新都是永恒的話題。沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。所謂標(biāo)新與創(chuàng)新，就是在以往設(shè)計創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，探索新的思想，探索新的藝術(shù)形式，尋找新的主題。這種情況是基于對設(shè)計概念的恍惚。說明我們對玻璃展柜設(shè)計缺乏專業(yè)的基礎(chǔ)知識和基本的文化素養(yǎng)。其實，珠寶玻璃展示柜的設(shè)計是玻璃展示柜設(shè)計的延續(xù)。它們都屬于玻璃陳列柜設(shè)計的范疇。受社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展階段的制約，現(xiàn)階段我國珠寶玻璃展柜設(shè)計尚未形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格潮流。照搬西方或中國古代玻璃展柜樣式或玻璃展柜構(gòu)件的現(xiàn)象屢見不鮮，這是社會上公認(rèn)的拼湊取代設(shè)計的現(xiàn)象。如今，珠寶玻璃陳列柜的設(shè)計因其雄厚的社會基礎(chǔ)，充分反映時代的需要而越來越受到人們的重視。在玻璃展柜創(chuàng)作領(lǐng)域，也要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、新材料來源。